Sous le manteau de Notre-Dame - Chronique #8 - Conrad B Piché

Se nourrir l’âme en moins de 250 mots !

Paroisse Assomption de Notre-Dame

Chronique 8

1ière semaine du Carême, année de notre Seigneur 2025

Pourquoi le Latin demeure-t-il essentiel dans la vie de l'Église catholique?

Chers Frères et Sœurs en Jésus-Christ,

Le latin, langue officielle de l’Église catholique, garde une place importante dans notre vie spirituelle, et ce, pour plusieurs raisons.  Tout d’abord il joue un rôle essentiel dans la solidarité et l’unité des catholiques à travers le monde.  Peu importe où nous vivons et la langue que nous parlons, le latin nous permet de partager la même prière et la même liturgie.  En effet, comme le souligne le Concile Vatican II dans Sacrosanctum Concilium (n. 36), le latin assure l’unité et la cohérence dans la célébration des sacrements, notamment la Messe.

Mais le latin est plus qu’une langue : il représente aussi une tradition profonde et un héritage culturel.  De nombreux écrits fondamentaux de l’Église, comme ceux des Pères de l’Église ou les documents conciliaires ont été rédigés en latin.  Cela permet de conserver l’intégrité des enseignement et de transmettre la foi de manière fidèle, sans risque de déformation.

Le latin est également considéré comme une langue sacrée, adaptée à la grandeur et à la beauté des rites liturgiques.  Bien que des traductions en langues modernes soient utilisées pour faciliter la compréhension des fidèles, le latin reste un moyen privilégié pour rendre hommage à la transcendance de Dieu.  Cette langue, moins sujette aux changements, nous rappelle aussi la continuité de notre foi à travers les siècles.

Dans la prochaine chronique, nous découvrirons la signification de l’encens dans la liturgie et son rôle au cœur de notre dévotion.

Conrad B. Piché

L’arche de Noé fut sans doute une figure de Marie ; car, si l’arche offrit un abri à tous les animaux de la terre, le manteau de Marie sert de refuge à tous les pêcheurs --- Saint Alphonse de Liguori, Les Gloires de Marie, chap. III, partie II.

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