Message du Carême 2025 - Cardinal Francis Leo

Message à l’occasion du Carême, mars 2025
Son Éminence Frank Cardinal Leo
Archevêque métropolitain de Toronto

 Mes chers frères et sœurs

Que Jésus et Marie soient dans vos âmes
Je vous écris alors que nous nous préparons à entrer dans le temps sacré du Carême ; un moment sacré qui invite à une conscience accrue de l’amour de Dieu dans nos vies et à un discernement priant sur la meilleure façon de coopérer avec son amour. Cette coopération nécessaire avec la grâce requiert également une véritable repentance. Le renouveau spirituel recherché ardemment par les hommes et les femmes de foi ne se produira que si le cœur accepte de changer. Cette année, notre célébration du Carême prend une dimension spirituelle supplémentaire, l'année jubilaire avec l'accent mis sur l'espérance, née de Dieu, née dans nos cœurs. 

En tant que pèlerins d’espérance, nos pratiques traditionnelles de prière, de jeûne et d’aumône du Carême nous aident à orienter nos pensées, nos paroles et nos actes vers Dieu, son Royaume et dans une espérance inébranlable. La prière est particulièrement importante, dans la mesure où « l'espérance s'exprime et se nourrit dans la prière, en particulier dans le Notre Père, résumé de tout ce que l'espérance nous porte à désirer » (CEC 1820). Le jeûne « reprend les espérances qui inspirent [nos] activités et les purifie afin de les ordonner au Royaume des cieux » (CEC 1818). Et enfin, l'aumône, lorsqu'elle est faite avec compassion et solidarité avec ceux qui souffrent, en particulier les malades, les pauvres, les marginalisés et les opprimés, sont des expressions concrètes d'espérance (cf. Spes non Confundit, 7-15). Avez-vous réfléchi à la manière dont vous allez incarner ces trois pratiques dans votre parcours de Carême cette année ?

N’oublions pas qu’au cœur des 40 jours du Carême se trouve le mystère pascal : la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Le pape François suggère que « vivre le Carême dans l’espérance implique de grandir dans la prise de conscience qu’en Jésus Christ, nous sommes témoins de temps nouveaux, dans lesquels Dieu « fait toutes choses nouvelles » (cf. Ap 21, 1-6). Cela signifie recevoir l’espérance du Christ, qui a donné sa vie sur la croix et qui a été ressuscité par Dieu le troisième jour, et être toujours « prêt à défendre celui qui [nous] demande compte de l’espérance qui est en [nous] » (1 Pierre 3, 15) » (Message du Saint-Père François pour le Carême 2021). Sommes-nous vraiment et intensément conscients de la nouveauté de vie que le Seigneur désire de nous et qu'il façonne en nous en ce moment même ? En tant que pèlerins d'espérance, nous marchons avec le Christ à travers ses souffrances et sa mort sur la Croix, vers une profonde espérance dans la résurrection et vers des témoins de la vie nouvelle qui nous est offerte. De cette manière, la Croix est le symbole ultime de l'espérance chrétienne : ce qui apparaît comme une défaite et un désespoir le Vendredi Saint se révèle dans la résurrection comme le triomphe de la vie sur la mort.

Nous vivons une époque difficile et des myriades de voix proclament la peur, le désespoir et la désolation. Prenant au sérieux l'appel à être des pèlerins d'espérance, nous écoutons volontiers la voix du Christ, sachant que « l'espérance ne déçoit pas » (Rom. 5 : 5). Le pape Benoît XVI a écrit : « Celui qui a de l'espérance vit différemment ; celui qui espère a reçu le don d'une vie nouvelle » (Spes Salvi, 2). Osons hardiment vivre différemment, vivre comme quelqu’un qui a de l’espoir. À quoi ressemble cette « différence » dans votre vie et vos relations ?
Espérer comme le veut le Seigneur nécessite que nous soyons volontairement engagés dans un processus continu de purification intérieure et de repentance, ce qui signifie que nous nous efforçons de réorienter toute notre vie, de revenir au Seigneur et de nous éloigner des pensées, des paroles et des actes pécheurs. Accueillir la grâce du renouveau implique de désirer et de décider de placer toute notre confiance et toute notre espérance dans la vérité et la miséricorde de Dieu et de marcher résolument en sa présence.

En conclusion, rappelons l’enseignement du Catéchisme selon lequel le Carême est un « moment intense de la pratique pénitentielle de l’Église » (CEC, 1438). Mais le Carême est aussi un temps de renouveau et de réconciliation – deux caractéristiques également de l’année jubilaire. Je vous encourage à profiter de cette période sacrée de 40 jours et à découvrir l'espoir dans lequel nous sommes nés. Pour vous aider en cette période de Carême, profitez des nombreuses ressources sur le Carême trouvées sur le site Web de l'archidiocèse de Toronto. Vous y trouverez le message du Pape François pour le Carême 2025, une variété de retraites et de réflexions en ligne, des activités de Carême pour les familles et bien plus encore.

Tout en vous souhaitant à vous tous, ainsi qu'à vos proches et à vos communautés, un Carême des plus sacrés, j'invoque sur nous tous la puissante bénédiction de Dieu Tout-Puissant par l'intercession aimante de la Sainte Mère.

Cordialement en Jésus avec Marie,

Frank Cardinal Léo

Archevêque métropolitain de Toronto

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Traduction faite de la lettre en anglais de Mgr Francis Leo

Message en format pdf :20250305_Message pour le Carême du Cardinal Leo.pdf